Histórico encuentro: así fue la reunión entre el papa Francisco y el ayatolá Sistani en Irak

El papa Francisco, quien afirmó que viajaba a Irak como “peregrino de paz”, tuvo un histórico encuentro con el gran ayatolá chiita Ali al-Sistani en la ciudad de Najaf, al sur de Bagdad.

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La principal autoridad religiosa chiíta en Irak transmitió su compromiso por la “paz” y la seguridad de la comunidad cristiana que ha sido perseguida en el país.

El encuentro del papa Francisco

La reunión duró casi una hora, de la cual trascendieron dos temas importantes: una foto de los dos líderes religiosos y, sobre todo, un comunicado de la oficina de Sistani.

El gran ayatolá aseguró al líder de los católicos, vestido de blanco, “la atención que presta al hecho de que los ciudadanos cristianos puedan vivir como todos los iraquíes en paz y en seguridad, con todos sus derechos constitucionales”.

Tras la reunión,  el papa inició su etapa más espiritual del viaje: la peregrinación a Ur para rezar por la “libertad” y la “unidad, y poner fin a los conflictos.

Francisco, quien es reconocido por tender la mano a todas las creencias religiosas, hizo oración junto  a responsables yazidíes, la pequeña minoría iraquí martirizada por los yihadistas,  sabeos y zoroastristas, comunidades milenarias en el país; y musulmanes, tanto chiitas como sunitas.

Mustafá al Kazemi, actual primer ministro iraquí, declaró el 6 de marzo como el Día Nacional de la Tolerancia y la Coexistencia en ocasión del histórico encuentro.

Además, el papa ofició una misa con el rito oriental caldeo en la Iglesia de San José, donde también asistió el primer ministro, ante cerca 180 fieles y en una ceremonia en la que se usó el árabe, el arameo, el kurdo y el turcomano, además del italiano.

En su homilía, basada en la lectura de las Bienaventuranzas, el papa preguntó: “¿Cómo es posible? Bienaventurados, para el mundo, son los ricos, los poderosos, los famosos”.

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Pero para Dios, “no es más grande el que tiene más, sino el que no es pobre de espíritu; no el que domina a los demás, sino el que es manso con todos; no el que es aclamado por las multitudes, sino el que es misericordioso con su hermano”, argumentó.

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